Dzień piąty – 23.10.1987 – piątek
W śniegach pod Sziszipagmą - dzień piąty
JK2006-04-08 12:06:16
Wyświetlono razy (ostatnio: )
o imieniu Niezawodny Lew, niebieskiej barwy, z księgą jako atrybutem. Naprzeciw świata zwierząt znajdziemy posępną krainę udręczonych duchów. Nagie skały, dym i mgła, brak horyzontu, perspektyw – słowem kraina beznadziei.
Wyjaśnijmy najpierw symbole: na samej górze znajduje się ślepa niewiasta – niewiedza, niżej, idąc w prawo: garncarz – skłonności, a dokładniej: mentalne twory dyspozytywne, następnie małpa na drzewie – świadomość, dalej dwóch ludzi na łódce lub łódka z przewoźnikiem – nazwa i forma, potem dom z sześcioma oknami – sześcioraka podstawa, inaczej sześć zmysłów (intelekt jako szósty), para kochanków – kontakt, strzała wbita w oko – czucie, pijak obsługiwany przez kobietę – żądza, człowiek (czasem małpa) zrywający owoce – lgnięcie, spółkująca para – stawanie się, kobieta rodząca – narodziny, mężczyzna dźwigający na swoich plecach nieboszczyka – śmierć...
Działać zgodnie z tym rozpoznaniem, szerzyć zgodę, przynosić innym ulgę w cierpieniu. To jedno z przesłań, które niesie Tybetańskie Koło Życia. Inne to nadzieja: nawet męki piekieł nie są wiekuiste, kiedy wyczerpią się skutki pochodzące z czynienia zła, dobro zwycięża. Swoją drogą, Tybetańczycy dziwią się chrześcijańskiemu rajowi: jak można radować się na wieki, mając świadomość cierpień piekielnych naszych bliźnich, a jeśli nie mamy w raju takiej świadomości to co to za raj...?
W poczuciu zagrożenia życia, w obawie przed głodem, żywimy się kupionymi od Tybetańczyków i zabitymi przez nich dwiema kozami i baranem. „Pożywna”, choć niesmaczna zupa z podrobów i skrawki suszonego mięsa nie dostarczają nam ani poczucia sytości ani efektywnej ilości kalorii. Żujemy więc owe skrawki nie zastanawiając się bynajmniej nad łamaniem buddyjskich nauk o ochronie i współczuciu wobec wszystkich odczuwających istot, do którego grona buddyzm zalicza
...
Zobacz zdjęcia:
Tybet
Tybet - wybierz obszar, który cię interesuje:
