Strona główna » Tybet » W śniegach pod Sziszipagmą - dzień trzeci

Dzień trzeci – 21.10.1987 – środa

W śniegach pod Sziszipagmą - dzień trzeci

JK
2006-04-08 12:03:57

Wyświetlono razy (ostatnio: )

(Tybetańską Księgę Śmierci) jako przykład terapeutycznych wskazówek dla pogrążonych w smutku, depresji i żałobie bliskich po stracie członka rodziny. Wielu uczonych Zachodu wskazuje na możliwości, jakie dla psychoterapii może przynieść korzystanie z koncepcji i metod medytacyjnych pochodzących z tybetańskiego buddyzmu. Opisywano, jak z przypadkami „opanowania przez demony” radzą sobie uzdrowiciele z Ladakhu. Wykazywano, że ich działania nie różnią się zasadniczo od psychoterapii stosowanej na Zachodzie, a różnice wynikają tylko z odmiennej retoryki i zaplecza kulturowego.
Warto zatrzymać się na chwilę nad tym, co mówią o demonach starożytni doktorzy tybetańscy. Ma-chig-La w XII wieku mówi:

To co nazywamy Demonem, jest bardzo, bardzo wielkie i całe czarne! Ktokolwiek zobaczyłby go, byłby zalękniony od stóp aż po czubek głowy – ale Demon tak naprawdę nie istnieje!
Prawda w tej kwestii wygląda tak: wszystko, co przeszkadza naszemu wyzwoleniu (z kołowrotu narodzin) jest Demonem. Nawet miłość do najbliższych, jeśli burzy twój umyśł może być Demonem.
Największym Demonem jest jednak twoja pycha i zarozumiałość, przekonanie o własnej mądrości. Jeśli jej nie pokonasz, Demon będzie cię unosił, po to byś za chwilę doznał upokorzenia w upadku.

Kiedy pozostaję tu, „w nieco kłopotliwej gościnie”, w buddyjskiej Krainie Śniegu, rozmyślając o dotychczasowym życiu, czyniąc coś w rodzaju „rachunku sumienia” nasuwa się samoistnie skojarzenie, że probierzem oceniającym moja przeszłość powinno być prawo dharmy. Wszak goście, turyści, jeńcy czy intruzi podlegają prawom krainy, w której się znajdą. A my jesteśmy teraz tu, w buddyjskim królestwie prawa dharmy.
W sanskrycie słowo dharma oznaczało po prostu „droga” lub „kierunek”, oznaczało zespół podstawowych praw karmy, decydujących o wszelkich zdarzeniach teraźniejszych ...