Dzień drugi – 20. 10. 1987 – wtorek
W śniegach pod Sziszipagmą - dzień drugi
JK2006-04-08 12:02:11
Wyświetlono razy (ostatnio: )
Godan-chana do najazdu na Tybet z armią liczącą trzydziestu tysięcy ludzi i upomnienia się o „zaległości podatkowe”. Jednocześnie Godan-chan wysłał cenne dary oraz list do przełożonego klasztoru linii Szakja, Kungi Gjalcena, w którym prosi go, by przybył na jego dwór jako duchowy nauczyciel. Pisał:
Ja, nadzwyczaj potężny i żyjący w dobrobycie książę Godan, pragnę niniejszym poinformować Szakja Panditę, Kungi Gjalcena, że potrzebujemy lamy, który nauczałby mój pogrążony w niewiedzy naród, jak zachowywać się moralnie i duchowo. Potrzebuję kogoś, kto modliłby się za pomyślność mych zmarłych rodziców, którym winien jestem najgłębsze podziękowania. Myślałem o tym problemie przez długi czas i po dojrzałym zastanowieniu powziąłem decyzję, że jesteś jedyną osobą nadającą się do tego zadania. Ponieważ jesteś jedynym lamą, którego wybrałem, nie zaakceptuję żadnego usprawiedliwienia z powodu twego wieku lub uciążliwości podróży.
Dalej mongolski książę zapowiedział, że w razie potrzeby wyśle także armię, by „eskortowała” wybranego lamę, jednak uczyni to niezbyt chętnie, bo mogłoby to przynieść – tu wyraził się uprzejmie, ale jednoznacznie – „wiele cierpień, wielu niewinnym istotom”. Po tym ultimatum przełożony klasztoru nie bardzo mógł odrzucić „zaproszenie” i w 1244 roku ruszył na północny wschód. Wielki chan zrozumiał najwyraźniej, że będzie mógł utrzymać władzę swojej dynastii w Chinach i innych częściach Azji tylko wtedy, gdy Mongołowie przezwyciężą swe kulturowe zapóźnienie. Wraz z przybyciem Szakja Pandity do Lanczou, gdzie spotkał się on w 1247 roku z Godan-chanem, rozpoczyna się ścisła polityczna, jak również duchowa współpraca między Mongolią i Tybetem, a buddyzm stał się religią w Mongolii.
To bardzo dziwne uczucie znaleźć się na trasie, w trzęsącym autobusie, w centrum Azji, na
...
Zobacz zdjęcia:
Tybet
Tybet - wybierz obszar, który cię interesuje:
