Strona główna » Indie » Indie - Pattadakal i Aihola

W Pattadakalu spotkały się dwa style budowania świątyń, które zrodziły się w Indiach. Są to świątynie w stylu północnym (nagara) i świątynie w stylach południowych, czyli drawijskich.

Indie - Pattadakal i Aihola

Ala99
2005-10-16 23:19:05

Wyświetlono razy (ostatnio: )

http://www.indie.sfc.pl/index.html

Jeszcze przed wyruszeniem w podróż zastanawiałam się co zobaczyć, co jest najważniejszego i najznakomitszego na południu Indii. Najpierw kupiłam przewodnik "Indie" popularnego wydawnictwa Lonely Planet. Niestety nie napisano naszego odpowiednika w języku polskim w firmie Paskal. Przytachałam ją do domu, otwierałam na przypadkowych stronach, wszystkie miejsca są ciekawe i godne zobaczenia. Ale czasu niewiele. Nie sposób zobaczyć wszystkich ważnych obiektów na południu Indii w trzy tygodnie. Wówczas to wpadłam na rewelacyjny pomysł: poszłam do czytelni bibliotecznej i wypożyczyłam jeden z tomów Sztuki Świata poświęcony Indią. Czytałam i wypisywałam wszystkie miejsca, które wpłynęły na rozwój sztuki. Takim miejscem jest właśnie Pattadakal. W Pattadakalu spotkały się dwa style budowania świątyń, które zrodziły się w Indiach. Są to świątynie w stylu północnym (nagara) i świątynie w stylach południowych, czyli drawijskich.

1 Świątynie w stylu nagara:

Papanatha

Mandapa umieszczona na prostokątnym podeście o wymiarach 30x13 m, w której znajdują się dwie sale z 16 kolumnami oraz cela z lingamem. Lingamy spotykamy w świątyniach i innych miejscach poświeconych kultowi Śiwy lub jednej z jego postaci. Jest to najczęściej stojący głaz w kształcie fallusa, przedstawiający w hinduizmie wszechświat. Kiedy lingam spoczywa w joni następuje równowaga potrzebna do utrzymania ładu na ziemi. Adoracja Śiwa-linga stanowi podstawowy akt rytualny śiwaizmu. Opis początków kultu lingi zaleźć można w Kurma-purana, czyli w księdze starych tradycji. A było to tak...grupa mędrców wraz ze swymi synami i żonami, postanowiła wieść życie w ascezie w Lesie Sosnowym w Himalajach. Jednak mieszkający w Himalajach na górze Mewar Śiwa widzi, że mędrcy podążają w złym kierunku ich ascezy nie prowadzą do wyzwolenia absolutnego. Decyduję ...